للأَوّل : سَمَرْ فقد أَخْطَبَك الصَّيْدُ ، للآخر : خَرْقِلْ حتَّى يُخْطِبَكَ [ الصيد ] ( 1 ) . * ومما يستدرك عليه : عامٌ أَسْمَرُ ، إِذا كان جَدْباً شديداً لا مَطَرَ فيه ، كما قالوا فيه : أَسْوَد ، قال أَبو ذُؤيبٍ الهُذليُّ : وقد عَلِمَتْ أبناءُ خِنْدِفَ أنَّه * فَتاهَا إذا ما اغْبَرَّ أسْمَرُ عاصِبُ وقوم سُمّارٌ ، وسُمَّرٌ ، كَرُمّان وسُكَّر . والسَّمْرَةُ : الأُحْدُوثَةُ باللَّيْل ( 2 ) . وأسْمَرَ الرجلُ ، صار له سَمُرٌ كأَهْزَلَ وأَسْمَنَ . ولا أفعلُه سَمِيرَ اللَّيَالِي ، أي آخِرَها ، وقال الشَّنْفَرَي : هُنَالِكَ لا أرْجُو حَياةً تَسُرُّنِي * سَمِيرَ اللَّيَالِي مُبْصَراً بالجَرَائِرِ وسامِرُ الإبِل ، ما رَعَى منها باللَّيْل . والسُمَيْرِيَّةُ : ضَرْبٌ من السُّفُنُ . وسَمَّرَ السفينةَ أيضاً : أرْسَلَها . وسَمَّرَ الإبِلَ : أهْمَلَهَا ، تَسْمِيراً ، وسَمَّرَ شَوْلَه : خَلاَّها ، وسَمَّرَ إبلَه وأسْمَرَها ، إذا كَمَشَها ، والأصل الشين فأبدلوا مِنها السّين ، قال الشاعر : أرَى الأسْمَرَ الحُلْبُوبَ سَمَّرَ شَوْلَنا * لشَوْلٍ رَآها قّدْ شَتَتْ كالمَجَادِلِ قال : رَأى إبِلاً سِمَاناً ، فتَرَكَ إبَلَهُ وسَمَّرها ، أي سَيَّبَها وخَلاّهَا . وفي الحديث ذكر أصحاب السَّمُرَة ، وهم أصحابُ بَيْعَةِ الرِّضْوان . والسُّمَار ، كغُرَابٍ : موضعٌ بين حَلْيٍ وجُدَّة ، وقد ورَدْتُه . وسُمَيْر ، كزُبَيْر : جَبَلٌ في ديار طَيِّئٍ . وكأَمِير : اسمُ ثَبِيرٍ الجَبَل الذي بِمَكَّة ، كان يُدْعَى بذلك في الجاهلية . والسَّامِرِيَّةُ : مَحلَّة ببغْدَادَ . وقال الأزْهَرِيّ : رأيتُ لأبي الهَيْثَمِ بِخَطّه : فإن تَكُ أشْطَانُ النَّوَى اخْتَلَفَتْ بِنَا * كما اخْتَلَفََ ابنْا جَالِسٍ وسَمِيرِ قال : ابنا جَالسٍ : طَرِيقَانِ يُخَالِف كلُّ واحدٍ منها صاحِبَه . وَحَكَى ابنُ الأَعْرَابيّ : أعْطَيْتُهُ سُمَيْرِيَّةً من دَرَاهِمِ ، كأنَّ الدُخانَ يَخْرُجُ منها . ولم يُفَسِّرها ، قال ابنُ سِيدهَ : أُراه عَنَي دَراهِمَ سُمْراً ، وقوله : كأنَّ الدُّخَانَ ، إلى آخرِه ، يعنِي كُدْرَةَ لَوْنِها ، أو طَرَاءَ بَياضِهَا . وابنُ سَمُرَةَ : من شُعَرائِهِم ، وهو عَطِيَّةُ بنُ سَمُرَة اللَّيْثِيّ . ومحمّدُ بنُ الجَهْمِ السِّمَّرِيّ ، بكسرِ السين وتشديد الميم المفتوحة ، إلى بلدٍ بينَ واسِطَ والبَصْرَةِ : مُحَدِّثٌ مشهور ، وابنُه من شيوخ الطَّبَرَانِيّ . وكذلك عبدُ الله بنُ محمدٍ السِّمَّرِيّ ، عن الحسُيَن بن الحَسَن السّلمانّي . وخَلَفُ بنُ أحْمَد بنِ خَلَفٍ أبو الوليد السِّمَّرِيّ ، عن سُوَيْد بن سَعِيد . وحَمْزَةُ بنُ أحمدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَمْزَةََ السِّمَّرِيّ ، عن أبِيه ، وعنه ابنُ المقرئ ، كذا في التبصير للحافظ . وأبو بكرٍ مِسْمَارُ بنُ العُوَيس النَّيّار ، مُحَدّثٌ بَغْدَادِيّ . وتَلُّ مِسْمَارٍ : من قُرَى مصر . وذو سَمُرٍ : موضع بالحجاز . وسِكَّة سَمُرَةَ ( 3 ) : بالبَصْرَة . وسُمَارَةُ بالضّم : موضع باليَمَن . وسِمَارَةُ الليلِ ، بالكَسْر : سَمَرُه ، عن الفرّاءِ ، نقله الصّاغانيّ . [ سمجر ] : سَمْجَرَ اللَّبَنَ : خَلَطَه ، وأكْثَرَ ماءَه ، كسَمَّره .

--> ( 1 ) زيادة عن التهذيب . ( 2 ) وشاهد قول الشاعر ، كما في اللسان : من دونهم إن جئتهم سمرا * عزف الفيان ومجلس غمر ( 3 ) في معجم البلدان : سكة بني سمرة بالبصرة .